上期身中毒箭的孫策在今期以一個惡夢起首，夢境中他遇見死去的父親在洛陽城求火，面對首都四周火頭，孫堅只有一個盛滿水的小木桶，孫策在後面把他叫住，回頭的父親對自己評價為奸臣，他被刺中要害了；刺痛的不是臉上的毒箭而是他的所作所為，或許被之前曹操的狡言與關羽的正氣攝到，刺中內心久違的良知：他，心虛了。心中的鬼化成死去的父親在夢中斥責自己。
也許若父親孫堅不是死於忠誠，孫策亦不會對這份愚忠那麼痛恨。他信天，亦信天佑孫家，但對忠義他有另一番見解，就如他當初招攬太史慈時所說：
「忠義是一種手段，是文人送儍瓜去死的讒言，是君主為保住利益的下流手段；忠義並不在於武奪天下的君主；忠義在於蒼生共同之願。」
他忠於民，而非忠於君。他一直深信：思想需要繁衍、需要進步，關鍵在於每個人自己的腦袋。在那個封建年代，孫策對忠義的演繹絕對是前衛的，跟父親及古代聖賢所倡導的都截然不同，但又來得合理。他相信憑自己的實力創一番事業，敢作敢為，無視世俗規限；深明人生苦短，故欲將所有麻煩事弄在一起，化繁為簡。無奈當一切簡化了，又變成欠修飾，相比挾天子的曹操，孫策的言論確缺少包裝，不會將惡行美化，不懂得如曹操般將謊言演說得冠冕堂皇：
「弄權，只為把權，力壓奸臣。」
這份誠實使我想起袁術之敗，在這個虛偽的時代，不跟遊戲規則就難以立足，強如呂布也得倒下，弱如劉備亦能受萬民擁戴；打正逆賊的旗號只會換來袁術稱帝的同樣下場，始終那是一個講名份的時代，只要懂得修飾，歪理也可包裝成大義，忠義也可被利用作為武器，強攻天下誠實的野心家，挾天子的亦可變成匡扶社禝的功臣。
是孫堅的忠誠不合時宜，還是孫策的演繹過於前衛？今期比以住少了一集，還以為作者陳某偷工減料，原來是為了營造感人的首尾呼應，在今期最後一集(第316話)：周瑜想請于吉求治病入膏肓的孫策，但于吉卻想乘機對周瑜施催眠術，在周瑜回府深望主子時，忽見幻象，周瑜在想：「于吉，你想我看甚麼？」
周瑜看見死去的孫堅帶著木桶來接兒子，孫策在房走出來，拆下臉上的紗布，撲入父親懷中的他頓時變成小時候的樣子，孫堅對周瑜道：
「利刃已退，純潔依舊。累了，讓他歇歇吧。」然後老孫堅抱著小孫策離開了。
看著幾種對忠義的演繹，兩個姓孫的結局，再想曹操的狡言：
「陳某，你想我看甚麼？」
（若沒看過＜火鳳燎原＞的朋友大概不明白這篇的內容，其實只是我有感而發的隨筆）
